时逢变易呈佳作，性蕴阴阳塑妙章。
情节如爻多变幻，内涵似易启思量。
传承演绎千秋意，笑影长留岁月香 。
诠释:此诗开篇便将赵本山与卓别林比作闪耀于世的喜剧双雄，点明要用周易哲学深入探寻他们喜剧艺术的韵味与内涵。
“时逢变易呈佳作”一句，对应周易中“时变”观念，表明他们顺应时代变迁创作出契合时代的优秀作品。
“性蕴阴阳塑妙章”则是说他们在角色塑造上遵循阴阳平衡，使角色鲜活立体，构建出精彩的喜剧篇章。
“情节如爻多变幻”把他们喜剧情节的跌宕起伏、充满意外，类比为周易卦象中爻的变化多端。
“内涵似易启思量”是指他们作品蕴含的深刻文化内涵如同周易一般，能引发观众对人生、社会的思考。
最后“传承演绎千秋意，笑影长留岁月香”强调他们的喜剧艺术传承发展，意义深远，给人们留下了长久的欢乐与回味 。
观赵本山林肯喜剧有感诠释“喜剧双雄耀世光，周哲探奥韵悠长”：赵本山与卓别林，作为喜剧界的两位传奇人物，他们的成就与光芒举世瞩目，就像两颗耀眼星辰照亮喜剧天空。
诗人要用周易哲学这一独特视角，深入挖掘他们喜剧艺术中蕴含的悠长韵味与深刻内涵，开启一场探寻喜剧与哲学交融奥秘的旅程。
“时逢变易呈佳作”：周易强调时变观念，世间万物依时势而变化。
赵本山与卓别林精准把握各自所处时代的脉搏。
卓别林在两次世界大战、工业革命深化等动荡时期，以默片展现社会底层生活与人性光辉；赵本山在改革开放后中国社会转型期，围绕农村、城市变迁创作喜剧，反映社会现象，因时而动创作出众多契合时代、深受观众喜爱的佳作。
“性蕴阴阳塑妙章”：在周易里，阴阳相互依存、对立统一。
这体现在他们的角色塑造上，卓别林的流浪汉外表落魄孤独阴，内心乐观向往美好阳；赵本山塑造的东北群像，如刘能的精明阳和赵四的憨厚阴，这些角色性格的阴阳互补，让角色鲜活立体，共同构建出充满魅力的喜剧篇章。
“情节如爻多变幻”：周易的卦象由阴阳爻组成，爻的变化带来卦象万千。
他们的喜剧情节亦是如此，卓别林电影里如《淘金记》，流浪汉寻金途中意外不断；赵本山小品像《不差钱》，情节反转连连。
这些意外和反转就像爻的变动，推动剧情发展，使喜剧充满惊喜与变数。
“内涵似易启思量”：他们作品内涵深厚，如同周易蕴含哲理。
卓别林批判社会不公、展现人性美好，赵本山传承东北文化、弘扬传统价值观，都能引发观众对社会、人生的思考，让观众在欢笑中领悟生活真谛。
“传承演绎千秋意，笑影长留岁月香”：他们的喜剧艺术传承发展，意义深远。
卓别林影响全球电影创作与文化交流，赵本山推动中国喜剧传承，培养众多人才。
他们的喜剧作品和形象给观众带来无尽欢乐，即便时光流转，那些欢笑与精彩仍留存在岁月中，散发迷人香气 。
一、从周易哲学视角：赵本山与卓别林，喜剧双峰的深度剖析在全球喜剧艺术的广袤星空中，赵本山与卓别林宛如两颗最为耀眼的巨星，熠熠生辉。
卓别林以其独特的默片表演风格，成为世界喜剧电影的先驱，其流浪汉形象深入人心，跨越了国界与文化的藩篱，影响了一代又一代的观众与创作者。
赵本山则扎根于中国本土文化，在小品、电视剧等领域成绩斐然，凭借东北方言的幽默魅力和对小人物生活的精准刻画，成为中国家喻户晓的喜剧大师。
《周易》作为中华民族古老智慧的渊薮，其蕴含的哲学思想涵盖宇宙万物的运行规律与人生哲理。
当我们运用周易哲学的独特视角，深入剖析这两位喜剧巨匠的艺术成就时，会惊奇地发现其中隐藏着诸多微妙而又深刻的联系，这不仅为我们理解他们的喜剧艺术提供了全新的维度，也彰显了传统文化在当代艺术创作中的蓬勃生命力与深远影响力。
与周易的时变观念一卓别林：大时代变革下的默片幽默卓别林活跃于20世纪初至中叶，这一时期全球经历了两次世界大战、工业革命的深化以及社会结构的剧烈变革。
在这样的时代背景下，人们生活在战争的恐惧、社会的动荡以及工业化带来的快节奏与压力之中。
卓别林的默片喜剧应运而生，他以夸张的肢体语言和细腻的表情，塑造出一个个生活在社会底层却又充满希望与乐观的小人物形象，如经典的流浪汉形象。
他的作品通过对社会现实的隐晦讽刺和对人性善良的赞美，为当时处于困境中的人们带来了心灵的慰藉与欢笑，成为那个特殊时代的精神寄托。
二赵本山：中国社会转型期的喜剧表达赵本山崛起于中国改革开放后的社会转型时期，这一时期中国社会从计划经济向市场经济转变，农村经济快速发展，城市化进程加速，人们的生活方式和价值观念发生了巨大的变化。
赵本山敏锐地捕捉到时代的脉搏，他的喜剧作品紧密围绕着中国社会的这些变化展开。
早期作品以农村生活为蓝本，如小品《相亲》，展现了农村传统习俗与新思想的碰撞；随着时代的发展，他又将视角转向城市生活，像《卖拐》系列小品，反映了市场经济下的商业欺诈等社会现象。
赵本山的喜剧作品成为中国社会转型期的生动写照，通过幽默诙谐的方式，让观众在欢笑中思考社会变迁带来的影响。
三周易时变观念的映照《周易》强调“时”的重要性，认为世间万物皆因时而变，“时止则止，时行则行，动静不失其时”。
卓别林和赵本山都精准地把握了各自所处时代的特点，创作出与时代紧密相连的作品。
他们的艺术创作随着时代的发展而不断演变，适应了不同时期观众的心理需求和审美趣味。
卓别林在默片时代，利用无声电影的独特表现形式，通过肢体语言和表情来传达深刻的社会信息；而赵本山则根据中国社会的发展阶段，从农村题材逐渐拓展到城市题材，始终保持着作品与时代的同频共振，使自己的喜剧艺术在不同的时代背景下都能焕发出强大的生命力。
角色塑造与周易阴阳平衡一卓别林：孤独与乐观的矛盾统一卓别林塑造的流浪汉形象，外表邋遢、孤独落魄，经常遭受生活的磨难和他人的欺凌，这体现了人性中脆弱、无奈的一面，可视为“阴”的特质。
然而，流浪汉内心却始终怀揣着对美好生活的向往和乐观积极的态度，在困境中总能以幽默的方式化解危机，这种乐观向上的精神则是“阳”的体现。
这两种看似矛盾的性格特质在流浪汉这一角色身上完美融合，形成了一种独特的艺术魅力。
例如在电影《城市之光》中，流浪汉爱上了盲女，尽管自己生活困苦，但他想尽办法帮助盲女，他的乐观和善良在与残酷现实的对比中显得更加耀眼。
二赵本山：多元性格的东北群像赵本山的喜剧作品中塑造了形形***的东北人物形象，性格各异，丰富多彩。
以《乡村爱情》系列为例，刘能的精明、爱算计，充满了市井气息，是较为“阳”性的性格特征；而赵四的憨厚老实、木讷内敛，则体现出“阴”性的特点。
刘能的活跃与赵四的沉稳形成鲜明对比，两人在剧中的互动充满了戏剧性和笑料。
又如《刘老根》中的刘老根，既有作为创业者的果敢和坚韧，这是“阳”的一面；又有面对家庭矛盾和事业挫折时的无奈与温情，展现出“阴”的一面。
这些角色性格的多元性和互补性，构成了赵本山喜剧独特的角色生态。
三阴阳平衡在角色塑造中的意义在周易哲学中，阴阳相互对立又相互依存，共同构成事物的平衡与和谐。
卓别林和赵本山在角色塑造上都巧妙地运用了这一原理。
通过角色性格中阴阳元素的融合与对比，使角色更加立体、丰满，富有层次感。
观众在欣赏作品时，能够从角色的矛盾与统一中找到共鸣，感受到人性的复杂与真实。
同时，这种阴阳平衡的角色塑造方式也为喜剧冲突的产生提供了内在动力，使剧情更加跌宕起伏，充满趣味。
思维一卓别林：情节的波折与意外卓别林的电影情节常常充满了意想不到的转折和意外。
例如在《淘金记》中，流浪汉在荒山中寻找金矿，经历了一系列艰难险阻，如遭遇暴风雪、被困木屋等，而在这些困境中又不断出现令人捧腹大笑的意外情节，如煮皮鞋吃、与同伴的滑稽冲突等。
这些情节的设置看似荒诞不经，却又在情理之中，让观众在紧张与欢笑中感受到喜剧的独特魅力。
品与电视剧的情节反转赵本山的小品和电视剧情节同样善于运用反转和意外来制造喜剧效果。
以小品《不差钱》为例，原本是一场普通的请吃饭场景，却因为一系列意外情况和误会不断反转。
从赵本山饰演的爷爷和小沈阳饰演的服务员关于“苏格兰情调”的对话，到“鸭蛋”的出现以及对“名人”的调侃，每一个情节的发展都出乎观众的意料，让观众在笑声中不断收获惊喜。
在电视剧《马大帅》中，马大帅进城打工的经历也是充满了各种波折和意外，从找工作的艰辛到与城市人的矛盾冲突，再到卷入各种复杂的人际关系和事件，情节跌宕起伏，引人入胜。
三卦象思维与情节构建周易的卦象由阴阳爻组成，不同的排列组合代表着不同的事物和变化。
卓别林和赵本山的喜剧情节构建类似于卦象思维，通过情节元素的巧妙组合与变化来推动剧情发展。
每一个情节的转折和意外都像是卦象中爻的变动，产生新的情境和冲突。
这种情节构建方式使作品充满了不确定性和变化，让观众在欣赏过程中始终保持着好奇心和新鲜感，同时也在潜移默化中传达了生活充满变数、福祸相依的哲理，与周易所蕴含的哲学思想相契合。
周易的人文精神一卓别林：人性光辉与社会批判卓别林的喜剧作品具有深刻的文化内涵，他通过对小人物生活的描绘，展现了人性中的善良、勇敢、乐观等美好品质，同时也对社会的不公、贫富差距、战争等问题进行了深刻的批判。
在电影《摩登时代》中，他生动地展现了工业时代工人在机器生产线上的艰辛生活，讽刺了机械化生产对人性的压抑和扭曲，同时又通过流浪汉与女工之间的相互扶持，展现了人性的温暖与希望。
这种对人性的赞美和对社会现实的反思，体现了他对人类命运的深切关怀。
二赵本山：东北乡土文化与传统价值观赵本山的喜剧作品深深扎根于东北乡土文化，东北方言、二人转等文化元素在作品中随处可见。
他通过对东北农村和城市生活的描绘，展现了东北人民的豪爽、热情、朴实的性格特点，同时也传承和弘扬了中国传统的价值观，如尊老爱幼、邻里和睦、诚信友善等。
在《乡村爱情》系列中，虽然剧情充满了各种矛盾和冲突，但最终都以和谐、团圆的方式解决，体现了对传统家庭观念和人际关系的重视。
三周易人文精神的传承周易蕴含着丰富的人文精神，强调人的价值和作用，倡导积极向上的生活态度和道德观念。
卓别林和赵本山的喜剧作品都体现了这种人文精神。
他们通过对小人物的刻画，展现了普通人在困境中不屈不挠的精神和对美好生活的追求，让观众在欢笑中感受到人性的力量和温暖。
同时，他们的作品也传达了对社会现实的关注和反思，引导观众思考人生的意义和价值，这与周易所倡导的人文精神是一脉相承的。
生生之谓易”一卓别林：全球文化传播的先驱卓别林的喜剧作品在全球范围内广泛传播，跨越了语言和文化的障碍，成为世界文化交流的重要桥梁。
他的电影在不同国家和地区都受到了热烈的欢迎，其独特的喜剧风格和深刻的文化内涵影响了无数的电影创作者和观众。
他的作品不仅为人们带来了欢乐，也促进了不同文化之间的相互理解和交流。
二赵本山：中国喜剧文化的传承者赵本山在中国喜剧领域的影响力巨大，他的小品连续多年登上央视春晚舞台，成为春节期间全国观众不可或缺的文化盛宴。
他的电视剧也在各大电视台热播，培养了一大批忠实观众。
同时，他还通过收徒传艺等方式，培养了众多优秀的喜剧演员，形成了独特的喜剧流派，推动了中国喜剧文化的传承和发展。
三“生生之谓易”的传播理念周易中“生生之谓易”体现了事物不断发展、繁衍的观念。
卓别林和赵本山的喜剧艺术都通过不断的创新和传承，保持着旺盛的生命力。
他们在各自的文化背景下，将喜剧艺术不断发扬光大，同时也为后来者提供了宝贵的经验和启示。
他们的作品在不同的时代和地域传播，激发了观众对喜剧艺术的热爱，使喜剧文化在社会中不断传承、发展，就像周易所倡导的生生不息的理念一样，让喜剧艺术在历史的长河中始终保持着活力和魅力。
通过周易哲学的视角对赵本山和卓别林这两位喜剧巨匠进行深度剖析，架构的方式、文化内涵的展现以及传播影响的理念等方面都与周易哲学有着千丝万缕的联系。
他们不仅是喜剧艺术的杰出代表，更是传统文化与现代艺术相结合的典范。
他们的作品不仅为人们带来了无尽的欢乐，也让我们在欢笑中领悟到生活的哲理和人性的美好。
在未来的艺术创作中，我们应该从周易哲学等传统文化中汲取更多的灵感，推动全球喜剧艺术不断发展，创造出更多具有文化内涵和时代价值的优秀作品，让喜剧这一艺术形式在人类文化的舞台上绽放更加绚烂的光彩。
二、赵本山与卓别林作为喜剧界的传奇人物，他们独特的喜剧之道确实更多源于自身的感悟，难以单纯通过学习复制。
喜剧创作灵感：他们的创作灵感都来源于对生活细致入微的观察与深刻感悟。
赵本山扎根东北大地，深入体验农村与城市生活变迁，像《乡村爱情》里的情节和人物都能在现实东北生活中找到影子，他从生活的酸甜苦辣里悟到能引发大众共鸣的喜剧素材；卓别林生活在社会大变革时期，目睹底层人民的艰辛，以流浪汉形象为代表，将生活的苦难与希望融入默片，这种从生活中汲取灵感的感悟能力，不是通过常规学习就能掌握的。
表演风格形成：在表演风格上，他们都是在长期实践中不断摸索、感悟，